2 хвилини читання

Амос Оз: життя в кібуці та Єрусалим у прозі

Оз спирався на десятиліття життя в кібуці Хульда та на єрусалимське дитинство. У романах, зокрема «Досконалий спокій» і «Мій Міхаель», ідеали громади й міське життя стають основою інтимних історій про родину, бажання та самотність.

Miriam Bernstein

Miriam Bernstein — псевдонім редакції «Ресурси» Hasbara. Кожна стаття спирається на джерела з посиланнями.

У прозі Амоса Оза особисті стосунки часто розгортаються у впізнаваних ізраїльських декораціях. Він жив у кібуці Хульда з 1954 до 1986 року, народився і виріс у Єрусалимі; ці місця з’являються в романах, де перевіряється напруга між спільнотним життям та особистими бажаннями, але жодне з них не зводиться до символу.

Хульда і кібуцна родина

Оз приєднався до Хульди підлітком і працював у сільському господарстві, водночас писав і викладав. За даними Ізраїльського інституту івритської літератури, 25 років він поєднував письменництво з викладанням у кібуцній школі, а 1986 року виїхав. Загалом він прожив там близько 32 років, а не два десятиліття.

«Досконалий спокій» (виданий івритом 1982 року) розгортається в кібуці 1967 року. У романі йдеться про кількох мешканців, чиї особисті прив’язаності й амбіції вступають у суперечність зі спільним побутом громади. У бібліографії автора роман зазначено серед його творів. Вигадане місце дії дає Озу змогу дослідити, як ідеал рівності стикається зі звичайними людськими конфліктами; це роман, а не документальний опис історії кібуців.

«Десь іще, можливо», виданий івритом 1966 року, також розповідає про кібуц. Тісне соціальне середовище цієї інституції залишає персонажам мало приватності, тож особистий вибір і суспільні очікування проступають у повсякденних взаємодіях. Погляд Оза сформувався під впливом життя в кібуці, але в його прозі досвід набуває форми через вигаданих персонажів і сюжет.

Єрусалим у романі «Мій Міхаель»

«Мій Міхаель» (1968) написаний від імені Ганни Ґонен, молодої жінки, яка живе в Єрусалимі. Вулиці міста, погода й життя району стають частиною її розповіді про шлюб і невдоволення. Оповідь Ганни суб’єктивна: роман показує її сприйняття, яке не слід трактувати як клінічний діагноз.

Книжка з’явилася на тлі політично розділеного Єрусалима. У біографії Оза в Інституті роман належить до його ранньої прози. З 1948 року до Шестиденної війни 1967 року східну частину міста контролювала Йорданія, а західну — Ізраїль. Ця історія важлива для тла роману, однак головна увага в ньому залишається на домашньому й психологічному житті Ганни.

Пам’ять як родинна історія

У «Повісті про любов і темряву» Оз звертається до автобіографічної прози, змальовуючи дитинство в Єрусалимі та історію своєї родини; Архів Амоса Оза Університету Бен-Ґуріона зберігає матеріали про його літературну кар’єру. Ізраїльський інститут івритської літератури зараховує роман до його творів і фіксує, що Оз народився в Єрусалимі, а згодом жив у Хульді. Усі ці книжки показують, як Оз надавав місцю конкретності: їдальня кібуцу чи єрусалимська вулиця стає опорою для особистої історії персонажа.

Про ширший літературний контекст читайте в матеріалі «Від оповідей про піонерів до сучасної івритської прози».

Джерела

  1. 1.https://www.ithl.org.il/writer/amos-oz/
  2. 2.https://www.bgu.ac.il/en/u/research-centers/heksherim/hebrew-literature-archives/hebrew-literature-archives/amos-oz/