2 хвилини читання

Ізраїльська література: Амос Оз, А. Б. Єгошуа, Давід Ґроссман

Ізраїльська проза розвивалася від піонерської та колективної тематики до різноманітних форм, зосереджених на особистому житті, пам’яті й родині. Амос Оз, А. Б. Єгошуа та Давід Ґроссман належать до різних поколінь і представляють різні літературні шляхи.

Miriam Bernstein

Miriam Bernstein — псевдонім редакції «Ресурси» Hasbara. Кожна стаття спирається на джерела з посиланнями.

Сучасна івритська проза не пройшла прямолінійний шлях від колективного сіонізму до індивідуалізму. Письменники, які творили приблизно під час заснування Ізраїлю, часто зверталися до піонерства, війни та розбудови держави; пізніші романісти розширили обрії літератури інтимною психологією, родинними історіями, формальними експериментами й дискусіями про єврейське життя. Амос Оз, А. Б. Єгошуа та Давід Ґроссман уособлюють різні етапи й підходи, а не єдиний літературний рух.

Івритська проза розширювала коло тем

Нова держава створила середовище, у якому письменники могли досліджувати тиск суспільного життя через окремих персонажів і родини. Це не стерло попереднього інтересу до культури івриту чи національної історії. Натомість з’явилися додаткові способи говорити про них: через подружжя, родинну таємницю, розділене місто або ненадійне свідчення персонажа.

Історія сучасної івритської літератури почалася задовго до утворення держави. Іврит має давню літературну традицію, а протягом поколінь його відроджували як розмовну мову; пізніша творчість трьох відомих романістів не була причиною цього відродження. Їхні твори показують, як івритська проза продовжувала розвиватися як засіб розповідати сучасні історії.

Три автори — три творчі доробки

Амос Оз (1939–2018) виріс у Єрусалимі, а з 15 років і до 1986 року жив у кібуці Хульда. У його прозі є і життя кібуцу, і єрусалимські родини; соціальні ідеали в ній часто стикаються з особистими бажаннями. Дивіться «Амос Оз: життя в кібуці та Єрусалим у прозі».

А. Б. Єгошуа (1936–2022), народжений у сефардській родині Єрусалима, писав романи, що охоплюють різні покоління й географічні простори. У «Коханці» та «Пані Мані» зміна голосів і історичних тлом допомагає дослідити, як родини осмислюють єврейський та ізраїльський досвід. Дивіться «А. Б. Єгошуа: сефардська ідентичність, вигнання й наративна форма».

Давід Ґроссман, народжений у Єрусалимі 1954 року, належить до пізнішого покоління. У «Дивись нижче: любов» дитина тих, хто пережив Голокост, намагається зрозуміти історію, що формує її родину; «До краю землі» розповідає про подорож матері та її страх за сина. Читайте «Давід Ґроссман: пам’ять про Голокост і ціна війни».

Проза й суспільне життя

Ці автори також писали есеї та брали участь у суспільних дебатах Ізраїлю. Оз був одним із провідних діячів руху «Мир зараз»; їхні публічні ролі відрізнялися, а сама літературна слава не свідчить про політичний вплив. Їхні книжки здобули міжнародних читачів у перекладах; роман Ґроссмана «Кінь заходить до бару» у перекладі Джессіки Коен отримав Міжнародну Букерівську премію 2017 року. Про їхню громадську діяльність і міжнародне визнання читайте в матеріалі «Ізраїльські письменники як публічні інтелектуали та автори міжнародного рівня».

Сторінки категорії

Джерела

  1. 1.https://www.ithl.org.il/writer/amos-oz/
  2. 2.https://www.ithl.org.il/writer/abraham-b-yehoshua/
  3. 3.https://www.ithl.org.il/writer/david-grossman/
  4. 4.https://thebookerprizes.com/the-booker-library/features/full-list-of-international-booker-prize-winners-shortlisted-authors-and-their-books